domingo, 21 de julio de 2013

Lectura y escritura para la investigación: competencias comunicativas para la ciudadanía activa.


Si la escuela tuviera la responsabilidad de enseñarle a hablar a nuestros hijos viviríamos en un mundo de tartamudos y silentes. Afortunadamente, no sólo la escuela enseña a leer y a escribir, y no sólo en el área de lenguaje se lee y se escribe. Los estudiantes viven hoy la lectura y la escritura en los celulares, en los foros de Internet, en los juegos, llenando formularios de inscripción, y escribiendo textos expositivos para las clases de ciencias sociales. (...) Se lee y se escribe en un mundo cada vez más mediatizado e informatizado, pero se lee y se escribe porque se necesita comunicar. 

sábado, 20 de julio de 2013

[e-mancipación]: la [razón pública] en la sociedad digital




1. Un Estado en el que la educación, la salud, la vivienda y la mayoría de las condiciones básicas de existencia están reguladas por el "mercado", no es un Estado democrático, menos de Derecho, menos de Justicia. 


2. El 50% que vota está convencido que sus representantes-Representan sus intereses, y no tienen interés en confrontar las decisiones políticas que [conservan] y [reducen] la [riqueza] en el  10% de la población y que, a través de ellos, fluye también a inversionistas y consorcios multinacionales como en el caso de la Mega-minería.

3. El 50% abstencionista, al negarse a participar de la contienda democrática, [entrega] su [poder político] a una clase social que legisla, administra y regula el Estado a favor del 10% de la población.   

4. Pero hoy tenemos herramientas para ilustrar al 50% de abstencionistas y al otro 50% de conformistas. Ilustrarse, como decía el viejo Kant, es [Hacer un uso público de la razón]. 

5. [La sociedad digital replica nuestras voces, nuestros intereses, nuestros enunciados, nuestras ideas del bien, de la justicia, de la democracia. Crea vínculos sociales completamente nuevos.] 

6. Hoy es el día de la Independencia. De la soberanía popular, de la e-mancipación. Liberemos entonces a la Razón Pública. Hagamos un uso público de la Razón.